VERSIÓN ORIGINAL

¡Oh,amigos,estamos de suerte! Los directores del Hollywood se están quedando sin recursos y no tienen otra que tirar de los clásicos.La industria del cine ha puesto en boga,de nuevo,el género del peplum porque se han dado cuenta que es un éxito de taquilla asegurado el vender una superproducción al más estilo épico.En este año que entra se estrenará la nueva versión o remake de Furia de Titanes,película estrenada en 1981 que relataba la historia de Perseo y la muerte de la Gorgona Medusa.

Tal vez más personas se acerquen al mundo clásico a través de estas películas,pero flaco favor nos hacen a los que somos defensores a ultranza del cine clásico y del cine de culto.Pues muchas versiones se han hecho de Fausto, pero sólo hay una obra cumbre que es la de F.W. Murnau.

Preferimos Furia de Titanes de Desmond Davis, aunque recibiera pésimas críticas por sus efectos especiales.El encargado de los efectos especiales fue el especialista Ray Harryhausen,creador de la animación fotograma a fotograma.Y éste,a modo de sarcasmo, introdujo en la película una lechuza de metal,que recreaba la tipología de R2-D2 Y C3PO (El Imperio Contraataca es de 1980), símbolo de los efectos especiales que daban paso a una nueva era dentro del cine fantástico y que tanto se alejaban del estilo de este experto especialista.

Por último, para los amantes de la Hammer, como yo, os recomiendo la lectura de una novela de Javier Márquez Sánchez, con la que ha pretendido, con una escalofriante e intrigante historia, homenajear a la mítica compañía cinematográfica Hammer Films y rendir tributo al cine de serie B y a la literatura de detectives.


viernes, 20 de noviembre de 2009

TODA UNA VIDA

miércoles, 18 de noviembre de 2009

RAMMSTEIN

El 14 de Noviembre de 2009 presenciaremos, en vivo y en directo, uno de los grandes acontecimientos de la música metalera(COBRE, hierro, plomo...).Se trata del concierto de Rammstein que van a ofrecer en el barrio bilbaíno de Barakaldo.
Una banda que se encuentra, en estos momentos, en su floruit o akmé y nos van a deleitar con sus tramoyas y escenografías disparatadas.

Ahora,que está tan de actualidad la historia de Alemania por aniversario del Mauer Fall, me tomo la licencia de explicaros qué significa el nombre que abandera a este grupo.Ramstein es el nombre de una ciudad alemana,donde tuvo lugar una catástrofe titánica.El fatum quiso que, durante una exhibición acrobática aérea, tres aviones de los "Tricolori",una de las patrullas acrobáticas más prestigiosas del mundo, se chocaran y uno de ellos cayera sobre el público asistente.Precisamente, dedicaron uno de sus primeros temas a este tema.

Los componentes de Rammstein nacieron en la República Democrática Alemana y tras la caída del muro sus vidas fueron fluyendo hasta encontrarse y unirse para este proyecto que se afianzó en 1997 con Sehnsucht y su éxito más conocido "Du hast".Desde entonces, fueron reconocidos con premios y honores en USA y se rodearon de los grupos más emblemáticos del metal: Slipknot, Soulfly, Korn, System of a Down,...

Su último trabajo "Liebe ist für alle da" hace las delicias de sus fans y ofrecen un renovado sonido, siempre con influencias de Depeche Mode y la música techno. Siempre han destacado por su descaro y sus críticas abiertas a temas de actualidad, pero que no están bien vistos por algunos ortodoxos que viven en el mundo platónico de los ideales y lo único que hacen es girar la cara hacia otro lado. Con su tema "Pussy" no nos han vuelto a defraudar, pues presentan una letra erótica y un videoclip orgíaco.
En definitiva,siempre transgresores,el hecho de que fueran alemanes y trataran temas que nadie se atrevía a relatar les hizo blanco de muchas críticas. Fueron tildados de neonazis y tuvieron que salir al paso con su canción "Links,zwo,drei,vier" que defendía sus ideales de izquierdas con ritmos propios de las marchas militares.

Esperamos disfrutar del espectáculo que montarán, pues se caracterizan por sus montajes de pirotecnia y guiños al público,como cuando, Oliver Riedel, bajista del grupo, navega con una barca y es arrastrado por la marea del público.

Liebe ist für alle da!!!


miércoles, 11 de noviembre de 2009

LLUVIA

Hoy llueve, Zeus vierte lluvia o Zeus llueve,como expresa Aristófanes al personalizar al cielo con Zeus. La lluvia ese fenómeno meteorológico que se produce por la condensación del agua y cuya etimología es latina (pluvia,-ae) para variar.
Mucho sienten alegría por ver llover; otros, sin embargo, se entristecen por verla caer, aunque puede ser que estén lloviendo ellos mismos como el dios del rayo y del trueno.No os preocupéis en cualquier caso la lluvia es buena, purifica, arrastra todo lo malo que hay en el ambiente como dicen los mejores meteorólogos del mundo,los hombres del campo.

Si estamos tristes nos mimetizamos con la lluvia por ser lágrimas caídas del cielo, sentimos miedo al ver truenos y rayos que parten la quietud del cielo, pero siempre nos podremos proteger con una "umbrella" o paraguas ,como dice Rihanna: "porque si el sol brilla es por nosotros / te dije que estaré aquí siempre / seré tu amiga más fiel / hice un juramento y le seré fiel ahora que llueve más que nunca nos tendremos el uno al otro/ puedes quedarte bajo mi paraguas / puedes quedarte bajo mi paraguas."



Os advierto de una cosa, hasta que no paréis de llorar la lluvia no para. Así que por qué no nos animamos con una canción, que aunque nos parezca triste nos impulsa a ver las cosas de otra manera.Ha sido una de mis canciones preferidas ,y aunque, son muchas mis canciones preferidas (eso es lo malo de ser una melómana) esta tiene un lugar especial para mí. Esta es la versión de Cómplices con Triana Heredia, hija del autor de esta melodía tan impactante.





¡ Agua para todos , lluvia para todos y alegría de vivir para todos !

PD: Tengo que deciros que estabáis muy tristes para que se haya montado la que se ha montado,hoy, 28 de Septiembre en Cartagena y alrededores.Fijaos como iba la Rambla de cargadita...Es una pasada.



domingo, 27 de septiembre de 2009

COLDPLAY DICE:"LIFE IN TECHNICOLOR"

La banda londinense Coldplay,capitaneada por Chris Martin,sacó el año pasado su último y exitoso album Viva la Vida or Death and All His Friends,que todavía sigue dando que hablar.

Uno de los primeros "aenigmata" fue la portada de este disco ,un cuadro de Delacroix "La Libertad guiando al pueblo".El lienzo representa una escena del 27 de julio de 1830 en la que el pueblo de París levantó barricadas. El rey Carlos X de Francia había suprimido el parlamento por decreto y tenía la intención de restringir la libertad de prensa. Los disturbios iniciales se convirtieron en un levantamiento que desembocó en una revolución seguida por ciudadanos enojados de todas las clases sociales. No existió un único cabecilla. Por eso Delacroix representa a la Libertad como guía que conduce al pueblo.
Por lo tanto,su intento de llamar la atención ha tenido éxito,no hay cosa que nos vuelva más locos que pinturas representando la revolución del soberano público conducidos por la música de estos insurrectos anglosajones.



Si no teníamos bastante con la portada , empezamos a investigar el significado de la canción "Viva la Vida",que se ha convertido casi un himno del estilo del "You'll never walk alone" de los forofos del Liverpool.Unos veían que esta canción estaba inspirada en la figura del rey Luis XVI; otros se inclinaban por la idea de que fuera en Napoleón en quien estaban pensando a la hora de escribir esta letra tan críptica y hermética; otros ,como no,recurrieron a la imagen de Jesucristo,por aquello de Jerusalén que dice la canción y los romanos,que siempre tienen que estar incordiando por ahí.Pero te pregunto a ti, si a ti , ¿crees que tiene algún significado histórico esta canción o ,simplemente , son una serie de frases sin sentido,típicas de las canciones en inglés?Lee su letra y su traducción mientras escuchas:








I used to rule the world
Seas would rise when I gave the word
Now in the morning I sleep alone
Sweep the streets I used to own

I used to roll the dice
Feel the fear in my enemy's eyes
Listen as the crowd would sing
"Now the old king is dead, long live the king!"
One minute I held the key
Next the walls were closed on me
And I discovered that my castles stand
Upon pillars of salt, and pillars of sand

I hear Jerusalem bells are ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror, my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
Once you'd go there was never,
never an honest word
That was when I ruled the world

It was the wicked and wild wind
Blew down the doors to let me in
Shattered windows and the sound of drums
People couldn't believe what I'd become
Revolutionaries wait
For my head on a silver plate
Just a puppet on a lonely string
Oh, who would ever wanna be king

I hear Jerusalem bells were ringing
Roman Cavalry choirs were singing
Be my mirror, my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
I know St. Peter won't call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world

Para los que no se acuerdan mucho del inglés:

Solía gobernar el mundo
los mares se levantaban cuando yo lo decía
ahora en las mañanas duermo solo
Barro las calles que solían ser mías.

solía tirar los dados
Sentir el miedo en los ojos de mis enemigos
Escuchar la gente cantar:
“el Rey ha muerto, Larga Vida Al Rey”

Por un minuto tuve la llave
despues las paredes me fueron cerradas
Y descubrí que mis castillos se asentaban
encima de pilares de sal y arena.

Escucho las campanas de Jerusalén sonando
coros del calvario romano cantando
Ser mi espejo mi espada y escudo
mis misioneros en una tierra lejana
por alguna razón no me puedo explicar
que alguna vez aquí nunca hubo
una palabra honesta
eso era cuando gobernaba el mundo.

fue el extraño y loco viento
quien sopló a las puertas para dejarme entrar
rompió ventanas y sonó tambores
La gente no podía creer en lo que me convertí
los revolucionarios esperaban
por mi cabeza en una bandeja de plata
solo una marioneta colgada de un solitario hilo
Oh ¿quién hubiera querido ser el rey?

Escucho las campanas de Jerusalén sonando
coros del Calvario romano cantando
Ser mi espejo mi espada y escudo
mis misioneros en una tierra lejana
por alguna razón no me puedo explicar
que alguna vez aquí nunca hubo
una palabra honesta
eso era cuando gobernaba el mundo.


De todas formas, todos y cada uno de los títulos de este disco han sido tan triunfales como el "Viva la Vida" y lo están demostrando en el Viva la Vida Tour. Una gira que ha pasado ya tres veces por nuestro país,una ocasión en Madrid y dos en Barcelona,una de las cuales pude acudir a ver el apoteósico concierto en la ciudad condal el 4 de Septiembre 2009.Apesar de los problemas técnicos , los componentes del grupo salieron adelante tocando con emoción y haciéndose con el público con algunos guiños lingüísticos en el idioma de Cervantes.Cautivaron no sólo al público,sino también a los medios de comunicación que estaban cubriendo la noticia.

Su entrada fue triunfal como unos grandes gladiadores dispuestos a dar espectáculo a 64.000personas allí reunidas en el Estadi Olimpic Lluis Companys,con la canción "Life in Technicolor",tema instrumental que sirve de intro.Todo el disco respira positividad y la prueba está en la metáfora que utilizan para entender la vida o ver la vida en technicolor,sistema por el cual se abandonó el blanco y negro en el cine para pasar al color.Aunque nunca pierden su matiz reivindicativo o transgresor,cuando en las pantallas aparecían imágenes de la historia más triste de nuestro mundo actual,pues sabemos que Chris Martin es un activista social y político.
Nos emocionaron sútilmente cuando se acercaron al público en una pequeña plataforma,donde sólo ellos cabían,y comenzaron a hacer la versión acústica de "Billy Jean" de Michael Jackson.


Pero para mí el momento culmen fue cuando fuimos inundados por una lluvia de mariposas que subían a lo más alto del cielo y caían con poesía hacia nosotros,pudiendo alcanzarlas,como si de piedras preciosas se trataran,pues sus destellos de reflejaban el espíritu del Technicolor que también estuvo presente todo el rato en el micrófono del solista."Lovers in Japan" es una de mis canciones preferidas y os dejo una prueba de que sí estuve allí y disfruté en grande.Sólo me faltó una cosa,pero Japón estaba muy lejos.






miércoles, 16 de septiembre de 2009

EL FINAL DEL VERANO...

Así acababa la histórica serie de Verano Azul cuando Pancho intentaba despedirse de su amada Beatriz y la enigmática pintora Julia venera al gran personaje de "Chanquete"rindiéndole su respeto ante su sepultura.
Esta serie,rodada en Nerja (Málaga), nos trae a la memoria esos pueblos de Andalucía de los que hemos disfrutado en algún momento de nuestras vacaciones disfrutando de la luz,del color,del calor y de piedras preciosas,casi diamantes,que forman la arena de sus playas,eso decía un pequeño gran sabio.Pero siempre cuando se acaban nos volvemos nostálgicos y tenemos esa sensación de que ha pasado un tiempo maravilloso para nosotros y que no podremos recuperar nunca más.
Jamás pensé yo que esa sensación la volviera a tener nunca jamás porque creía que ya no tenía edad para seguir soñando.
Tal vez,amigos este haya sido un recurso muy manido por todo el mundo,pero los clásicos nunca fallan.Eso sí que nunca olvidéis vuestras vacaciones,vuestros momentos,vuestro corazón,...

domingo, 23 de agosto de 2009

O TEMPORA,O MORES!

El profesorado de Latín y Griego de la Enseñanza Secundaria de la Comunidad Valenciana, ante el apresurado acuerdo suscrito por las universidades (Acuerdo de Ponderaciones para el acceso a la universidad para los cursos 2010/2011 y 2011/2012 de la Comisión Gestora de los Procesos de Acceso y Preinscripción Universitaria firmado el 14 de mayo, vinculante para las siguientes universidades: UV, UA, UJI, UA, UMH, UPV) para las nuevas PAU, que prioriza para su ponderación como materias de mérito determinadas asignaturas para cada grado de estudios universitarios, quiere hacer constar los siguientes aspectos:

Que siendo lógico que en un bachillerato breve y con abundantes modalidades y materias a combinar, las facultades y escuelas universitarias puedan señalar unas asignaturas de valoración preferente, no se entiende bien la drástica separación producida entre los estudios vinculados legalmente en su conjunto al bachillerato de Humanidades y Sociales, en que la materia de modalidad Latín II sólo es ponderada al baremo 0’2, como materia de mérito, para las Filologías, estudios de Traducción e Interpretación, Historia y Geografía, Filosofía y Estudios en el Ámbito del Turismo, y la materia de modalidad Griego II, únicamente para las Filologías. Sorprende también tan especializada separación cuando se pretende el entronque con unos grados del Plan Bolonia que se anuncian como más generalistas que los planes hasta ahora vigentes.

Que no es necesario demostrar el valor propedéutico del estudio de las lenguas clásicas, entre otras aplicaciones, como fuente de estructuración lingüística y de dominio del registro culto y científico que cualquier aspirante a estudiante universitario debería poseer, muy especialmente si estamos hablando de quienes en su conjunto van a abordar estudios humanístico-sociales, estudio que en el marco de los sistemas secundarios europeos recibe una atención mucho mayor sin ser cuestionado, debido precisamente a su validez y utilidad en todas las lenguas romances e indoeuropeas, que de las lenguas clásicas nutren su acervo lingüístico en todos los niveles medios y altos. Asimismo llama la atención que en el proceso de creación de un marco europeo también para estudios universitarios, y dado el papel que estas lenguas y sus contenidos culturales han tenido y tienen en la configuración de Europa, a diferencia del resto de los sistemas europeos, estas materias cuenten con tan escaso reconocimiento aquí, especialmente en carreras en que siempre han tenido una aplicación muy directa. Su estudio y su productividad vienen avalados por muchos años y muchas generaciones de gentes bien formadas en ellas.

Que no se entiende en absoluto cómo no se pondera también preferentemente el griego junto al latín, en otros estudios humanísticos puros como por ejemplo las Humanidades, la Historia del Arte o la Filosofía, cuya terminología técnica se basa en ambas lenguas clásicas, por no decir en estudios de traducción e interpretación, dado que el registro técnico de todas las lenguas modernas, que también un traductor ha de dominar, está absolutamente plagado de helenismos que constituyen un vocabulario interlingüístico e internacional.

Que resulta ilógico y sorprendente que para estudios de profesionales que han de trabajar con la herramienta lingüística ante todo y sobre todo, como son por ejemplo el Periodismo o la Publicidad, el Derecho y la Criminología, la Información y Documentación, o incluso el Magisterio, brille por su ausencia una ponderación preferente de las lenguas que previamente van a desarrollar y consolidar precisamente esa capacidad vital para ellos, y que no aparezca reforzada en el acuerdo ni siquiera una de ellas. Sin mermar la utilidad y aplicación de otras materias valoradas en el documento, creemos que sin duda lo señalado constituye una carencia inexplicable. Es pasmoso que se considere más importante una Geografía de un nivel, que dos años de Latín para un abogado o jurista, o para un periodista, e incluso para un experto en Documentación que ha de cursar Archivística y seguramente enfrentarse en un futuro trabajo a archivos documentales e históricos con amplia documentación en latín, si aspira a un puesto de trabajo de cierta envergadura. De ningún modo se entiende tampoco que las lenguas clásicas no contribuyan a forjar la perfección y claridad que ha de presidir la lengua de un futuro maestro. Y es tan absurdo, que hasta el presente curso académico, hemos formado a estos futuros profesionales, unas veces con opciones lingüísticas puras de Latín y Griego, y otras con opciones mixtas de Latín y Matemáticas, alumnos que han cursado y cursan sus estudios de Derecho, Comunicación Audiovisual, Periodismo o Magisterio, con enorme éxito y sin ningún detrimento posterior.

Que si bien es cierto que el documento emitido no obliga necesariamente a cursar única y exclusivamente las materias priorizadas, la premura en su emisión y su mal entendimiento, ha provocado en los centros en que se han querido rápidamente trasmitir las novedades, una información parcial y altamente defectuosa en los alumnos, reorientando de manera absolutamente forzada una elección que en muchísimos casos ya tenían decidida. Forma más capacidades una materia bien asimilada y cursada con éxito, que otra simplemente a duras penas superada, si se diera el caso, por una elección forzosa inadecuada.
Que planteada directamente a unos alumnos de 4º de ESO la elección de materias del bachiller en función ya de una elección directa de carrera o profesión, barbaridad donde las haya, el alumnado, carente de todo criterio antes de cursar ciertas cosas, elige en función de la facies social trasmitida por medios sin ningún fundamento, sin conocer siquiera bien los contenidos y su propia relación individual con ellos, relación que se define en proceso de maduración que dura todo su bachiller. Es posible pues que tan drásticas separaciones mermen sus posibilidades y predeterminen su elección en un solo sentido.

Que puestos en común los datos aportados por un colectivo grande del profesorado, en la mayoría de los centros que han basado su veloz orientación en este documento, se observa una brutal caída de la demanda de lenguas clásicas para el próximo curso, por unos alumnos que en una gran proporción tenían decidida y asentada su elección de ellas hace menos de un mes. El detrimento ha hecho bajar tanto la demanda simultánea de Latín y Griego como especialmente la opción mixta, que combinaba la Historia del Mundo Contemporáneo con Latín y Matemáticas aplicadas a las Ciencias Sociales, con posibilidad de mantenimiento del Latín y las Matemáticas hasta el 2º curso o de opción preferente por una de ellas. Sólo por dar unos ejemplos sangrantes de un centro público y otro concertado, el instituto Dr. Balmis de la ciudad de Alicante, que dispone actualmente de un 1º de Humanidades de 35 alumnos, de los cuales unos cursan Latín y Griego y otros Latín y Matemáticas, registra actualmente sólo una solicitud para el año siguiente de tres alumnos que solicitan Latín y Griego. El centro EPLA de Valencia, concertado, de un grupo habitual de 25 a 30 alumnos de Latín, quedará reducido a un grupúsculo de 5 a 10 (la elección todavía ofrece dudas a ciertos alumnos). En general y como situación media, la reducción en la elección es de un 50 a un 66%., excepto en centros pequeños no afectados, que prácticamente han ignorado el documento y en los que la elección de materias y vías se ha producido aún como todos los años. Los hechos generan gran preocupación, no sólo por la pervivencia de unas materias ampliamente valoradas en el marco de la secundaria europea, sino porque su devaluación supone un desprecio cada vez más notorio a todos aquellos saberes de utilidad formativa a medio o largo plazo, frente a la cada vez más frecuente potenciación preferente de una aplicación inmediata y a corto plazo, tendencia que a veces ya se manifiesta en la primaria y que cada vez más convierte nuestras enseñanzas medias, en teoría no profesionalizadoras y dirigidas al desarrollo de capacidades y destrezas previas, en una especie de academia de anticipo prematuro de profesiones. Esto socava desde la base un sistema educativo e impide precisamente el desarrollo de capacidades y destrezas de base, polivalentes a largo plazo, que son el verdadero reto a lograr y constituyen en estos momentos la verdadera lacra que afecta a los usuarios de nuestro sistema educativo preuniversitario en su conjunto. Así alumnos que ya estaban cursando con alto provecho un Latín en 4º de ESO desde este curso, y que podían aspirar a tres niveles de tan beneficioso estudio para su formación de base, se sienten presionados por los departamentos de orientación y forzados a abandonarlo contra su voluntad e interés.

Por todos esos motivos, el colectivo de docentes de lenguas clásicas en las Enseñanzas Secundarias, atendiendo a intereses educativos del alumnado, y basándose en la Orden de 29 de Mayo del MEC (
BOE de 4 de junio), en cuyo anexo se vinculan las materias de Latín y Griego, tanto a las ramas de Humanidades como a las Ciencias Sociales y Jurídicas , SOLICITA:
Una reflexión más profunda por parte de los gestores universitarios antes de considerar este documento aludido como definitivo y de aplicación para los próximos dos años.
Se tienda a igualar el número de materias valoradas para cada acceso específico: según especialidades va de 2 a 4, y eso genera una desigualdad de posibilidades entre los alumnos.
Se incluya la ponderación del Griego a 0,2 para los estudios de Humanidades, Historia del Arte, Filosofía y Traducción e Interpretación.
Se pondere como mínimo el Latín a 0,2 para el ingreso a los estudios de Derecho, Criminología, Periodismo e Información y Documentación, en que hasta ahora los alumnos accedían preferentemente con opciones mixtas de Latín y Matemáticas, o incluso con cuatro materias de modalidad, cursando Matemáticas y Economía y un Latín como materia de modalidad optativa durante sus dos años de bachillerato, o incluso con Latín y Griego: semejante rica y variada formación, elegida por ellos mismos, debería tener un claro refrendo universitario en todas sus variantes.
Se pondere el Latín y el Griego como materias meritorias junto a otras en estudios en que las artes de todo lenguaje son de valiosísima utilidad, como el Magisterio, la Publicidad o la Comunicación Audiovisual.

lunes, 29 de junio de 2009

PRIMA NON DATUR ET ULTIMA DISPENSATUR!

Así comencé diciendo en mi primer día en la enseñanza: "La primera no se da y la última se dispensa".Es una máxima latina del ámbito escolar que expresa el deseo de que se perdonen la primera y la última clase del curso y que muchos profesores de clásicas utilizamos.Y así voy a acabar este curso escribiendo en este blog sobre el balance de este año.

Llegué al centro como un "ἀστήρ",o lo que es lo mismo,como una estrella u objeto errante y sigo mi camino en busca del lugar donde establecer mis preceptos.Pero qué importa vagar de un lado a otro si te sirve para nutrirte como persona y como profesional.Tal vez, sea una virtud,el poder aprovechar al máximo ,sin miedo a nada , la cultura del lugar donde permaneces durante un tiempo.

Creo que no he podido demostrar en muchas ocasiones lo que soy, pero sé que la buena voluntad de todas las personas que he conocido este año se ha quedado con lo mejor de mí y eso me es más que suficiente.

Puede que no haya ayudado mucho a la difusión del latín, el griego y la cultura clásica por no ser una profesora auténtica de latín al uso, aunque creo que mi ímpetu por tratar lo anecdótico y lo particular ha quedado en muchos corazones inquietos.

Tal vez en algunas ocasiones he olvidado hacer uso del "decorum",es decir,la templanza, la moderación y la justa medida,dando rienda a mis sentimientos exaltados y exaltantes.Creo que ahí estaba la clave para ser un buen profesor.Así decía Cicerón: "Por eso los que educan e instruyen a otros deben tener muy en cuenta el género al cual más se inclina la naturaleza de cada cual.Vemos que de una misma escuela de escelentes artífices y maestros han salido discípulos nada semejantes entre sí,pero todos ilustres,porque el maestro supo acomodar su enseñanza al genio de cada uno.De esto es grande ejemplo (omitiendo otras artes) lo que decía Isócrates,singular maestro: "que usaba de espuelas con Eforo,y de freno con Teopompo",porque el uno reprimía el excesivo lujo y audacia de dicción ,mientras que tenía que alentar la timidez y modestia del otro.Y no los hizo semejantes, pero tanto añadió al uno y limó al otro,que los conformó en cuanto la índole peculiar de cada uno consentía." (De oratore III).

De lo que sí puedo sentirme orgullosa es de estar en posesión y ejercer la sentencia "docere et delectare"de Horacio.Otro de los grandes honestos de la historia,al igual que Cicerón,que indicaba en su Ars Poetica o Epístola a los Pisones el arte de la composición literaria.Enseñar y deleitar a la vez es lo que debemos perseguir porque con ese tandem perfecto,los alumnos llegan a aprender disfrutando y lo aprendido perdura en la memoria.
La última clase no se da,ni este comentario se va a cerrar porque debo seguir aprendiendo de la experiencia y tengo que llenar todo este espacio vacío que queda.Gracias Cicerón.
A vosotros discipuli.
Vale.

domingo, 14 de junio de 2009

BUSCA LO MÁS VITAL

jueves, 16 de abril de 2009

SI LOS DIOSES LO QUIEREN...

Si Dido,la reina de Cartago,hubiera sabido lo que el fatum le tenía preparado,no habría caído enamorada del héroe troyano Eneas.Éste,manipulado por la diosa Juno,llegó hasta las costas africanas para desviar su atención y que no cumpliera su destino como fundador de un nuevo linaje.
Dido decidió respetar el pudor propio de las mujeres romanas,por lo que pretende no enamorarse en ningún momento y prefería antes la muerte.Al final supera el amor al pudor y
Dido se dio a los placeres amorosos más absolutos en una cueva.En este momento Virgilio como autor de la Eneida se permite hacer la descripción del amor como fuego,como una llama devoradora que va consumiendo a la persona enamorada.Así mismo,el amor es una herida mortal que no tiene remedio posible.
Otra mal que aqueja a Dido y,por lo tanto a cualquier persona enamorada,es el furor o pasión/locura arrebatadora que no le deja llevar una vida tranquila.Tanto por el día como por la noche el amor no le deja llevar una vida normal.
Dido volvió a sentirse amada hasta que ella pensó en casarse.Entonces,Júpiter debía ayudar a Venus,protectora y madre de Eneas,consiguiendo alejar a Eneas de la reina para que prosiguiera su camino.El excelso dios mandó a su heraldo Mercurio para que Eneas abandonara aquellas tierras,donde había vivido una majestuosa historia de amor y pasión.
Cuando Dido vio que su amado estaba preparando todo para irse se sintió traicionada.No entendía el por qué de su marcha.¿Acaso no se habían demostrado suficiente amor?¿Merecían esto por mandato imperativo?
Eneas trataba de calmarla diciéndole : "Dido, tengo una misión que cumplir en otras tierras. No me hagas aún más difícil cumplirla. Por favor, no llores más, pues es deseo de los dioses que así sea".Dido se sintió incomprendida pues ella no creía que los dioses pudieran ser más fuertes que el amor que ella profesaba a su amado.Pero si los dioses lo quieren,Eneas no va a poner impedimento,pues es un héroe atípico,que le cuesta tomar decisiones y se deja llevar por lo que le depara el destino.
Al final Eneas marchose,Dido dio rienda suelta a su locura,mandó quemar los recuerdos de Eneas y se clavó un puñal en lo alto de la pira.
De inspiración sirvió esta historia a muchos artistas literatos y músicos, como Henry Purcell autor de la ópera Dido y Eneas,donde incluye su famosa aria el lamento de Dido.
Os dejo que disfrutéis de este fragmento magnífico de la ópera que recoge todo el sentimiento de angustia de Dido,reina de Cartago.



miércoles, 15 de abril de 2009

CUMBRES BORRASCOSAS

Tiempo ha,realizamos una visita a cierto lugar recóndito de los Pyrenaei montes,ataviados de nuestros zurrones repletos de energía,ganas e ilusión.Nunca llegamos a pensar que allí podríamos encontrar nuestra Isla de los Bienaventurados,donde la humanidad ha vivido,vive o vivirá en una situación más dichosa de lo que vive en la actualidad.
Sólo una cosa entorpeció nuestro itinerario fue Avelino "el temerario".Un hombre enjuto y con aspecto de hacker que se lanzaba de lleno al Carpe diem o al barranco más próximo de camino al infierno.Muy intrépido en sus hazañas y valeroso cual caballero andante o héroe griego que,sin duda, era ayudado por su lacayo fiel Paco,chistoso hasta la muerte.¡Qué decir,pues,de estos personajes sacados de Historias para no dormir de Narciso Ibáñez Serrador!
A pesar del ya tormentoso (para algunas) viaje en bus,se empezaba a vislumbrar algún rayo de luz que se abría camino entre las cumbres borrascosas.
Decidimos tomar nota de lo que la pandilla al completo proponía para este viaje y sus palabras eran reconfortantes.Estaban rebosantes de cariño y alegría y requerían en todo momento la atención de su alter ego.Él estuvo dispuesto desde el primer momento y no les defraudó,como era de esperar,por otra parte.
Una vez enfundados en pesados trajes de hombres de las nieves y botas autoritarias,que eran más propias de los métodos de tortura medievales que de otra cosa,nos pusimos en contacto con el medio y entablamos una relación tántrica con nuestro nuevo hábitat.El entusiasmo cargaba el ambiente y demostraron ser grandes gladiadores en el terreno níveo,motivados sin duda por sus dos lanistas.No tengo nada que criticar acerca del asunto,excepto cierto método o sistema que tenían de guardar la equipación en la jaula,que no me gustó un pelo (ya sabéis de qué os estoy hablando chicos).
Por si fuera poco,no teníamos ninguna preocupación a la hora del ientaculum,prandium y cena,pues nuestro buffet abarcaba un tubérculo en todas sus variantes que nos recordaba más a la Cena de Trimalción que a un hotel de montaña.
Tras reponer energías partíamos a tierras,todavía si cabe,más extrañas,las cuales ponían de manifiesto los vestigios de los tratados hechos en tiempos de guerra.En esas excursiones disfrutamos de la presencia de tres jovencillos emprendedores Max,Laura y,como no,Borja o para nosotros "cogollo".Ellos hicieron las delicias de los jóvenes con sus comentarios exhaustivos y bien documentados por un lado y por otro montaban el jolgorio,siempre con la inestimable participación de los adolescentes.A lo largo de las excursiones pusieron el anzuelo a esos jóvenes ávidos de diversión divulgando hora y fecha de espectáculos de saltimbanquis donde los chicos de todo el complejo participaban.Pero,cuál fue nuestra sorpresa,cuando la "Chuky"nos mostró sus encantos más ocultos a la luz de los focos de fiesta y jarana que había en el salón.Estaba engalanado al modo etrusco y hasta el mismísimo Sabina podría haberle cantado lo de:
Yo quiero ser una chica Almodovar
como la Maura como Victoria Abril,
un poco lista, un poquitín boba,
ir con Madonna en una limousine,
yo quiero ser una chica Almodovar
como Bibi, como Miguel Bosé,
pasar de todo y no pasar de moda,
bailar contigo el ultimo cuplé.
y no parar de viajar del invierno al verano,
de Madrid a New York, del abrazo al olvido,
dejarte entre tinieblas escuchando un ruido
de tacones lejanos.
Sólo teníamos un rival más fuerte para nuestro abanderado,era el inestimable "Fidel",el cual hizo gala de sus encantos,de los cuales destacaban su perreo amanerado y su flow enardecido.Tras aquellos espectáculos cabareteros que nos ofrecieron alumnos y profes en la tarima del escenario,acudíamos a la disco a rememorar los hits de los 90 y allí todo el mundo encontraba su huequecito donde poder disfrutar de la noche light desenfrenada.
Links,zwo,drei,vier...al modo hitleriano intentábamos poner orden en aquellos pasillos del Resplandor,donde en el más absoluto silencio se aparecían o el fantasma de Alp o las niñas del triciclo.Pero qué risas nos echamos todos en esos momentos de pasillo,presenciando los modelitos de "esquijamas"y pantuflas de coloridos y animalitos.Por cierto,el modelito más escogido entre las féminas fue Kitty,nosotras siempre preferimos dormir como gatitas.jajajaja.
Las noches eran interminables,pero exhaustos hasta un nuevo amanecer aparecíamos medio zombies.Menos mal que pronto nos recuperábamos,aunque tanto desgaste al final hizo mella y nos hizo la puñeta con un montón de bajas.Estuvimos a punto de poner en cuarentena nuestro pasillo,pues los enfermos se multiplicaban y los síntomas eran diversos,aunque tanto las personas que sufrieron lesiones en el deporte como los que cayeron por agotamiento se portaron como auténticos campeones.
Nos merecíamos un descanso y el Salus per aquam de Caldea nos hizo una puesta a punto.Nuestros cuerpos entumecidos recuperaron el vigor necesario para seguir nuestro camino y nos abrió los corazones hacia nuevos horizontes y en Port Aventura descubrimos que habíamos fraguado algo que sería difícil de olvidar.Una sentencia para terminar:
Pura épica fue el viaje de Odiseo y pura épica el nostos del
Tárraga
Os doy las gracias a todos vosotros que habéis hecho que sea maravilloso.

viernes, 10 de abril de 2009

¡ULISES ESTÁ DE MODA!

¿Habéis visto el nuevo spot publicitario de Seat?Sí,el anuncio de Seat Exeo.Echad un vistazo al anuncio.



Podréis comprobar que se trata del poema Ítaca de Kavafis.Aquí os dejo el poema para que podáis disfrutar de él:

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Poseidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Poseidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

Lo interesante es de este poema reside en que Kavafis utiliza el mito de Ulises para plasmar una filosofía de vida,más propio del género didáctico de la fábula que de la poesía.El leitmotiv de este poema es el de que no es tan importante la meta (Ítaca),como el camino que recorremos hasta llegar a ella.
Además de este spot publicitario,el personaje de Ulises les sirve de pretexto al grupo escocés Franz Ferdinand para crear la canción "Ulysses".La intención que tienen estos chicos es que quieren conseguir encandilar a las chicas con letras de tipos duros y peligrosos conquistadores con frases como ‘Lick your cigarette, then kiss me (lame tu cigarro y luego bésame)’ Pero la noche no es sólo sobre sexo. También existe un poco de aventura como en “Ulysses”, el primer sencillo de la producción en donde el anónimo protagonista realiza un viaje ácido y musicalmente extraño alrededor del mundo que, como en el Ulises original, parece nunca llegar a casa.Esta canción ha sido utilizada en numerosos anuncios publicitarios,así que por activa o por pasiva ¡Ulises está de moda!

jueves, 26 de marzo de 2009

DISSIONARIO DEL ICUE

Los habitantes de Cartagena,concretamente de las localidades como La Puebla,La Palma,Tallante,Perín,La Azohía,Los Nietos y barrios como Santa Lucía o los Molinos Marfagones utilizaron y utilizan este prestigioso diccionario,el diccionario del Icue (niño pícaro y símbolo de Cartagena).

Diego Martínez de Ojeda recoge en su libro Diccionario Cartagenero muchas expresiones y términos cartageneros,que se han extendido universalmente al resto de la geografía murciana.
-Eres más gandúl que el negro del muelle: Se dice de alguien que es perezoso. Cuentan los portuarios de Santa Lucía que, en los años 20 del siglo XX, un cubano conocido como Seneque malvivía en el muelle trabajando en la carga y descarga.

-Eres más pesao que las cortinas del Máiquez: Locución muy usada hasta los años 60-70 siglo XX, que hacía referencia a las cortinas del Cine Máiquez ubicado en la Calle San Vicente.

-Jardares: Cuando se lleva la camisa fuera del pantalón.
"¡¡¡ Nene... que llevas los jardares fuera !!!". Dícese también de la persona, sobre todo varón, con pocos ardiles. Por ejemplo: "vaya un jardares".

-Láguena: Tierra de pizarra con la que se cubrían los tejados planos de las casas. Bebida compuesta por anís seco y vino viejo.

-Móllera: Nombre dado por los cartageneros a la bacaladilla (pez).

-Palputa: Abubilla.


¡Ah!Y qué hay más cartagenero que el picoesquina (se le da este término a la esquina de un edificio) o el barrio de Quitapellejos o barrio de la Concepción,en el que unas fábricas de curtidos existieron hasta el siglo XVIII.O cuántas veces hemos llamado singuango o zinguango al amigo caradura (hombre ocioso y con poco porte).Nuestro equipo favorito era el Efesé (nombre del equipo es Fúltbol Club Cartagena, F.C. Cartagena.Cuánto hemos disfrutados los parvulitos de los colegios cartageneros con nuestro crespillo a la hora del almuerzo o la merienda (galleta salada de forma circular y muy plana).

El refranero cartagenero es también muy extenso,aquí una pequeña muestra:
  • Cuando el Roldán lleva montera,agua espera.
  • Con las brevas,aguas no bebas,pero vino,tó el que puedas.
  • En Abril,la melva pa mí,en Mayo pa mi hermano,y en Junio pa denguno.

Otra característica propia del dialecto cartagenero es el seseo.Soy una firme defensora de la hipótesis de que tiene un origen andaluz,diferente del seseo de la Vega baja.


Se pueden encontrar estas perlas en un texto de Las ordenanzas de la Ciudad de Cartagena. Año 1738


• Carnes de Carnero, Magro que se desase en las carniserias (11v)
• si que presisamentte hayan de hir por las asequias y Conducttos de su Gouierno (15r)
• por si los nesesitta para su Abasto Publico, desasiendose a presio Compettentte (12r)
• Durante su Viudes Con los ofiziales que para ello nesesitase (36v)
• han de Seruir para los Gastos que se ofrescan en benefizio y desensia del Gremio, y Pendon, que deueran Manttener, e Ymagen del santo de su Pattrosinio, como ttambien, para algunos socorros a los Maesttros que por Abanzada edad, o accidenttes hayan Venido en Pobreza (60r)
• y se expendan en los Gasttos del Gremio, su Pendon, Sera, y Desensia del Santo de su Pattrosinio,y ttambien en algunos socorros a los Maesttros del ofizio (62r)
• Yttem que los Palangres Resios y Delgados Con las brazoladas sean de canal (62v)
• Calle del Adarue hastta el Posico (74r)


¡Dedicado a todos los mursianicos con mucho cariño!

martes, 3 de marzo de 2009

SAN VALENTÍN,EL DÍA MÁS CARO DEL AÑO

Las Lupercales era una de las fiestas más conocidas de la Antigua Roma que se celebraba el 15 de febrero y nos es familiar hoy día por dos razones. Está asociada con el día de San Valentín y también con la obra Julio César de Shakespeare, donde el momento en que Marco Antonio le ofrece al Divino Julio la corona de rey,y éste la rechaza con desdén, demostrando su fidelidad al sistema republicano,tiene lugar en esta fecha tan significativa.
En esta festividad romana los lupercos,que salían en carrera por el Palatino,golpeaban a los espectadores con correas de piel de cabra.Antes del evento se celebraba un sacrificio de una cabra o de un perro.Las cabras son símbolo de la sexualidad y la fertilidad.Prueba de esto es Pan/Fauno,uno de los dioses más lascivo de la mitología,representado con cuernos y de medio cuerpo caprino,al que posiblemente se le dedica la festividad.El acto de azotar a las mujeres puede que fuera para asegurar la fertilidad,podría representar la penetración.Además,los azotes eran un acto de purificación.
Hecho esto, cortan correas de las pieles de las cabras, y, ciñéndose con ellas, dan a correr desnudos, golpeando a cuantos encuentran; y las mujeres hechas no huyen de que las hieran, creyendo que esto conduce para que conciban y paran felizmente. (Plutarco, Rom. XXI)
Mujer casada ¿qué estás esperando? No vas a ser madre gracias hierbas todopoderosas, ni a plegarias, ni a mágicos encantamientos. Soporta con paciencia los azotes de una mano fecundante y muy pronto tu suegro recibirá el anhelado apelativo de abuelo. (Ovidio Fasti II. 255-258)
La tradición más extendida nos cuenta que el patrón de los enamorados fue sacrificado porque desafió la prohibición de casar soldados a pesar de que el emperador romano había prohibido
expresamente que éstos se casaran, creyendo que los casados no eran tan eficientes como los
soldados solteros.Valentino fue ejecutado el día 14 de febrero. En la antigua Roma, por esas fechas se celebraba el día de la fertilidad o “lupercalia”, en honor del dios Lupercus.Es por ello que San Valentín es en realidad una cristianización de una fiesta pagana.Del carácter de purificación de las lupercales,tomaron los cristianos la festividad de la Candelaria y del carácter marcadamente sexual,se instituyó la fiesta de San Valentín.
Al final tanta historia y versiones sobre esta festividad y para lo que se ha quedado.Os invito a que lo celebréis al estilo romano,que por lo menos tiene más emoción.
Como hoy en día San Valentín es puede ser el día más caro del año,pues es San El Corte Inglés,os dejo con este consejo,ya que estamos en época de crisis:

Además se puede visitar la página donde se puede utilizar el K.E.N (kinki emulador de novio/a),para aquellos que no tengan pareja y quieran pasar un día en condiciones.Pincha aquí

miércoles, 4 de febrero de 2009

Y EL LATÍN,¿PARA QUÉ SIRVE?

“Y el latín, ¿para qué sirve?” Pregunta a la que todo filólogo clásico ha de enfrentarse muchas veces a lo largo de su vida. Con respecto a la enseñanza del latín y del griego en Secundaria, muchos se preguntan por qué el latín y el griego forman parte del programa educativo. No será fácil convencer de lo contrario, pero existen numerosas pruebas de que no podemos vivir el presente sin conocer el pasado y el pasado es parte de nuestro presente. No podemos dejar de mirar al pasado, pues la historia tiene una composición circular o “Ringkomposition”, las lenguas que se utilizaron en el pasado son parte de nuestra historia.

Si desapareciera el latín y el griego en los institutos, ¿no debería desaparecer el resto de disciplinas?¿hay alguna materia de la que debamos prescindir, además del latín y del griego? Simplemente hay materias instrumentales y materias que son esenciales. A nadie se le ocurriría pensar para qué sirve tener un hijo, leer un libro, contemplar una obra de arte, et cetera
El latín no es, por tanto, una lengua muerta, sino la misma que nosotros hablamos antes de que evolucionara. Y además, si tuviéramos que dar alguna razón por la que fundamentar el estudio de estas materias, diríamos que:

- estructura el pensamiento, es un estudio lógico.
- despierta el interés humanístico.Todo lo que percibimos se pasa a través del filtro del mundo clásico y aprendemos más cosas y mejor,si cabe.
- ayuda a establecer una jerarquía de valores. El latinista se enfrenta con pensamientos de otros hombres que le inspiran y le despiertan diferentes sentimientos.
- desarrolla la capacidad de juicio crítico. A través de la traducción,el alumno desarrolla su capacidad crítica al hacer valoraciones de las ideas sobre las que tratan los textos ( filosóficos,religiosos,históricos,literarios,...)
- ayuda a interpretar el presente. La cultura occidental es deudora en mayor o menor medida de la cultura clásica.Muchos de los temas actuales,son una mera repetición de los acontecidos en la antigüedad clásica,y nos han servido para aportar soluciones a conflictos.
- aumenta ostensiblemente el vocabulario de la lengua española y de las demás lenguas románicas de nuestro país;
- utiliza con más propiedad el español (y, en su caso, las demás lenguas románicas de España) al conocer de cada palabra su étimo, su significado original y la evolución semántica sufrida;
- aprende con mayor facilidad otras lenguas románicas (italiano, francés. ..);
- conoce los orígenes de nuestra lengua, cultura, pensamiento,costumbres,…

El latín es materia fundamental para la formación de la persona, aunque al final de una serie de años de estudio apenas se haya aprendido latín. Igual que el deporte es necesario para la educación integral del joven.Entonces, la falta de interés por esta disciplina no se debe tanto al deterioro del prestigio de las letras, como a la dificultad de enfrentarse con métodos de trabajo para los que no han sido preparados anteriormente. Enseñar a traducir es básicamente enseñar a pensar.

miércoles, 14 de enero de 2009

VELÁZQUEZ Y EL MITO DE BACO


Triunfo de Baco o los borrachos de Velázquez es su primera obra de tema mitológico.Se trata de un gran lienzo para Felipe IV siguiendo un tema mitológico de Baco. En el Barroco, se veía a Baco como un libertador del hombre de su vida cotidiana. Por eso, aquí nos encontramos con una especie de rito ceremonial de iniciación al vino, donde todos los borrachos ríen. Podría ser una parodia de esa iniciación lo que quería hacer Velázquez, dicen que influenciado por el propio Rubens, que en ese momento estaba en Madrid.
Existen dos zonas:la de la izquierda vemos que tiene una iluminación distinta y que alude a la zona mitológica, con Baco y un personaje semidivino a su lado. Vemos en el Baco influencias de los Bacos de Caravaggio, con su cuerpo blanquecino desnudo y su cara redondeta y sonrojada.En la zona derecha encontramos a varios personajes, rojos por el vino y riéndose. Parece como una parodia, una fiesta, donde el hombre deja de tener sus cadenas de la vida cotidiana para celebrar la llegada del vino.
Estos personajes se inspiran en Ribera y en sus personajes ataviados como mendigos. Además, para separar más la parte mitológica de la real, la iluminación que usa es mucho más oscura que en la zona de Baco.
Los rostros son muy realistas y naturalistas, como vemos en este borracho que mira al espectador como haciéndole partícipe de la fiesta.Y,como no,un alarde de técnica y realismo.

Son Cruz y Raya unos atrevidos con los clásicos y hacen una parodia muy actual.

jueves, 8 de enero de 2009

KALENDARIO

Calendario es una palabra procedente del término Kalendae,que era el primer día de cada mes.La posibilidad de que este término fuera escrito con k no es remota,pues dicen que tiene un origen etrusco.
No es muy frecuente encontrar palabras en latín que empiecen por este grafema.Pero muchos muchos gramáticos latinos y autores cristianos estaban empeñados en su uso.Un grafema que actualmente se utiliza entre los jóvenes como signo de distinción y tinte transgresor,era ya tema de discusión para estos eruditos.Los gramáticos del siglo IV d.C. consideraban oclusivas velares sordas a c,k,q, pero algunos creían ineludible el uso de la K ante la vocal A.
La necesidad de escribir k ante a en algunas palabras, también la expresa San Isidoro en su otra Originum libri seu Etymologiae refiriéndose especialmente a palabras de origen griego, así: K litteram antiqui praeponebant quotiens A sequebatur, ut «kuput», «kanna»,«kalamus». Nunc autem «Karthago» et «kalendae» per eandem tantum scribuntur.Omnia autem Graeca nomina qualicumque sequente uocali per K sunt scribenda, y en otro lugar " aporta una serie de nombres griegos así: Katholicus, uniuersalis, Graecum enim est. Karus Graecum nomen est, sicut est caritas, unde et caristia. Se recogen también en este conjunto los nombres procedentes de la X griega, desarrollada en latín en el grupo kh, así: kharis, kharitus, etc.
Un grafema que actualmente se utiliza entre los jóvenes como símbolo de reivindicación y con un matiz un tanto transgresor,era ya tema de discusión para estos eruditos.El arte urbano,el hip-hop y el ska han contribuido a esto,puesto que la k es como la letra tabú del alfabeto.

viernes, 2 de enero de 2009

 
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